Sáng 7.11 vừa qua,
trên Quốc lộ 1A, tại tỉnh Bình Thuận, đã có 10 người vô tội chết cháy trong đau
đớn vì tai nạn giao thông, khi chiếc xe container húc vào 2 xe khách chạy ngược
chiều. Đó là một trong những vụ tai nạn giao thông thảm khốc nhất trong số gần
15 nghìn vụ tai nạn giao thông xảy ra mỗi năm, cướp đi sinh mạng của hơn 10.000
người, nhiều hơn số người chết của những cuộc xung đột, chiến tranh, bão lũ,
sóng thần, động đất của nhiều nước trên thế giới. Trong vụ tai nạn này, người
ta nói nhiều đến cái chết tức tưởi của một cô gái ở tuổi đôi mươi: cô gái trẻ
này đã cố nhoài người ra khỏi chiếc xe để tránh lửa, nhưng đôi chân của cô bị
kẹt cứng. Cô ta đã khóc lóc van xin mọi người chặt đôi chân mình để lôi cô ra,
nhưng không ai làm được. Mọi người đành bất lực nhìn ngọn lửa nuốt trọn nạn
nhân.
Nguyên nhân được kể ra
trong vụ tai nạn này nói riêng và của những vụ tai nạn giao thông nói chung ở
Việt Nam là do những tài xế tắc trách ẩu tả và coi thường tính mạng của người
khác, những chủ xe tham lam bóc lột sức lao động của các tài xế khiến họ vừa
lái xe vừa ngủ gục trong tay thần chết, những tuyến đường quốc lộ chật hẹp
không dải phân cách, những chiếc xe cũ kỹ, chỉ có duy nhất một cửa ra vào khiến
cho nhiều người bị kẹt và chết oan do không tìm được lối thoát, một bộ phận
cảnh sát giao thông chỉ biết ăn tiền hơn là kiểm tra tình trạng an toàn của các
phương tiện giao thông…
Tất cả những điều này
dẫn đến những cái chết đớn đau bi thảm, những cái chết oan khiên tuyệt vọng,
những cái chết đầy oán hận… không chỉ với những người ra đi mà cho cả những
người thân còn đang ở lại.
Nhưng cũng có cái chết
thật hào hùng, đẹp ngời như một bài ca ngàn trùng… cho dù đó là bài ca nhuộm
thắm máu hồng! Vì đó là cái chết của bậc anh dũng, cái chết cho niềm tin, cái
chết vì tình yêu và cái chết đầy ắp niềm hy vọng. Và nhất là vì những cái chết
hào hùng đó đã làm trổ sinh đức tin, trổ sinh bình an và trổ sinh hoa trái Tin
Mừng, như lời nhận xét đã thành chân lý ngàn đời của Tertulianô: “Sanguis Martyrum, semen Christianorum”
- Máu của các vị Tử Đạo là hạt giống sinh nhiều tín hữu.
- Cái chết của các vị
tử đạo là cái chết cho niềm tin. Chính niềm tin vào Đức Kitô là động lực thúc
đẩy các ngài sẵn sàng chịu những khổ đau, bách hại và cả cái chết… Các ngài đã
sống cho niềm tin và cũng hiên ngang chết để minh chứng cho niềm tin ấy. Niềm
tin được đón nhận, được giữ gìn, được bảo tồn và được phát huy từng ngày từng
ngày… trong cuộc sống.
- Cái chết của các vị
tử đạo là cái chết vì tình yêu. Tình yêu tuyệt đối dành cho Thiên Chúa, tình
yêu trung thành với Giáo hội, tình yêu gương sáng với con cái và tình yêu tha
thứ với những người làm hại mình… noi gương Chúa Giêsu Kitô, Đấng đã yêu bằng tình
yêu tuyệt vời: “Không có tình yêu nào lớn hơn mối tình của người hiến dâng mạng
sống vì bạn hữu” (Ga 13, 15).
- Cái chết của các vị
tử đạo là cái chết đầy ắp hy vọng. Chính trong niềm hy vọng mà các vị tử đạo đã
dám chấp nhận đánh đổi cả mạng sống mình với niềm xác tín chắc chắn sẽ được
Chúa ân thưởng hạnh phúc nước trời, như lời Người đã tuyên bố: “Phúc thay anh
em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh
em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn
lao” (Mt 5, 11-12).
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Là con cháu các Thánh
Tử Đạo Việt Nam
